하회마을의 고택들

양진당(養眞堂) - 보물 제 306호

하회 풍산 류씨의 대종택으로 문경공(文敬公) 겸암(謙菴) 류운룡(柳雲龍) 선생의 종택이기도 하다. 정면 4칸 측면 3칸의 단층 팔작 지붕 목조기와인데, 높은 축대 위에 세워져 누각과 같은 자태를 드러낸다. 사랑채 정면에는 입암고택(立巖古宅)이라는 현판이 당당하게 게판되어 있는데, 입암은 겸암 선생의 부친인 입암 류중영 선생을 말한다. 현재 남아 있는 이 건물은 조선초에 축조된 것으로 당호로 쓰이는 양진당은 겸암 선생의 6대손인 영(泳)공의 호에서 취한 것이다. 양진당 현판은 근세 사람 최동진의 자필이다.

자좌오향(子坐午向, 정남향)의 남향집이며 99칸으로 전해오지만 지금은 53칸이 남아 있다. 양진당의 사당은 크고 작은 두 동의 건물로 구성되어 있다. 하나는 정면 3칸 측면 2칸의 입암 류중영 선생의 불천위(不遷位 - 끼친 덕과 공이 4대만에 제사를 그만두기에는 죄송해서 국가나 사회에서 영원무궁토록 제사를 지내게 한 제도, 서애, 겸암, 입암선생 들이 불천위이다) 사당이며, 하나는 정면 2칸 측면 1칸의 겸암 류운룡 선생의 불천위 사당이다. 이처럼 풍산 류씨 대종택인 양진당에는 두 위(位)의 불천위를 모시고 있다.
겸암 선생 불천위 사당 담 넘어로는 마을의 역사를 말해 주듯 수령이 800여년 이상 된 거대한 느티나무가 보이는데, 동신으로 모시는 '삼신당'이 자리잡고 있다. 학록정사 옆으로 난 좁은 골목으로 진입할 수 있다.

충효당(忠孝堂) - 보물 제 414호

이 건물은 임진왜란 때 영의정으로 국난 극복에 앞장 섰던 문충공(文忠公) 서애(西厓) 류성룡(柳成龍) 선생의 종택이다. 선생이 삼칸 초옥(草屋)인 농환재(弄丸齋, 풍산읍 서미리)에서 별세한 뒤 일생을 청백하게 지낸 선생의 유덕(遺德)을 기리는 수많은 유림들의 도우을 받아 장손인 졸재 원지(元之)공이 처음 창건하였고, 그의 아들 의하(宜河)공이 확장 중수한 조선 중엽의 전형적인 사대부 가옥이다.

충효당 전서체(篆書體) 현판은 조선 중기의 명필인 우의정 미수 허목(許穆, 1595~1682)의 친필이다. 충효당 기문은 1706년 연안인 식산(息山) 이만부(李萬敷)가 지은 것을 282년 뒤인 1988년에 서하인(西河人) 임창순(任昌淳)의 글씨로 게판해 두고 있다. 충효당이란 당호는 서애 선생의 증손자인 익찬 벼슬을 역임한 우눌재(愚訥齎) 류의하(柳宜河)대에 게판되었으며 기문은 우눌재의 손자인 서호(西湖) 류성화(柳聖和) 대에 식산 이만부에게 청해 완성되었다. 모두 52칸이 남아 있다. 종택에는 가장 신성한 공간인 불천위 사당과 유물전시관인 영모각이 있다. 불천위 사당 앞에는 일명 만지송(萬枝松)이 장관이며, 종택 행랑채 앞마당에는 다소 원형이 손상된 불탑이 복원되어 있는데, 이 탑은 원래 서애선생의 재사(齋舍)인 상로재(霜露齋) 뒷편에 있던 것을 옮겨 놓은 것이다.

하동고택(河東古宅) - 중요민속자료 제 177호

이 집은 서애파로 용궁현감을 지낸 류교목공이 현종 2년에 창건하였다. 24칸의 활궁(弓)자형 집으로 안채와 사랑채가 한 채로 이어져 있는 민도리 집이다. 하회 동쪽에 있다는 의미에서 하동고택이라 부른다. 이 집은 최근 '하회마을 선비의 집'으로 지정되었다. 하회마을을 찾아 조선 선비의 전형적인 모습을 만나고 싶어하는 사람들을 위해 겸암 선생의 후손으로 신구 학문에 일가를 이룬 이집 주인 우천(友川) 류단하(柳端夏)옹을 모신 것이다. 현재 이 집은 식당으로 변모하여 아쉬움을 주고 있다.

하회 북촌댁(河回北村宅) - 중요민속자료 제 84호

이 집은 경상도 도사를 지낸 석호 류도성공이 철종 13년에 창건한 것으로 안채와 사랑채 사당채 대문간채를 두루 갖춘 전형적인 앙반집이다. 대문간이 7칸으로 그 중앙에는 솟을대문을 두었으며 몸채와 대문간과는 축을 달리하고 있다. 몸채는 사랑채와 안채가 앞 뒤로 배치되어 있으나 하나로 연결되어 전체적으로는 입구자형을 이루고 있다. 사랑채는 납도리에 홑처마로 비교적 수식이 없는 편이다. 전체적으로 높게 건축되어 영남에서도 이렇게 웅장한 건물은 찾아보기 어렵다. 현재 54칸이 남아 있다.

북촌댁은 웅장한 안채가 인상적이다. 화산으로 옮겨 모신 입향조의 무덤에서 마을을 바라볼 때 건물로 가장 주목을 끄는 것이 바로 북촌댁 안채이다. 안채에는 마을사람들이 신행올 때도 이용되었음직한 가마가 높은 시렁에 올려져 있다.
북촌댁은 건물도 건물이려니와 문과에 급제하여 여러 관직을 역임했음은 물론 10책의 방대한 문집까지 남긴 학서(鶴棲) 류이좌(柳怡佐)와 그의 손자로서 추천을 받아 경상도 도사직에까지 이른 석호(石湖) 류도성(柳道性)으로 이어지면서 많은 도서가 소장되어 오늘에까지 전한다.
한석봉 글씨를 모각한 화경당(和敬堂)은 솟을 대문을 들어서면서 바로 보이나 사랑 별채 문틈으로 주의 깊게 보아야 겨우 석호(石湖)라는 현판을 볼 수 있다.

하회 남촌댁(河回南村宅) - 중요민속자료 제 90호

정조 21년 형조좌랑 류기영공이 건립한 건물이다. 1954년 화재로 인해 안채와 사랑채가 소실되고 현재는 문간채와 별당 그리고 사당만 남아 있다. 문간채는 솟을대문이며 안채와 사랑채의 굴뚝을 통로로 연결해 한 곳으로 뽑아낸 특징을 가지고 있다. 사당채 부근에 자생하는 대나무 숲은 한낮에도 으슥한 분위기를 자아낼 정도로 우거져 있다. 사당 뜰에도 대나무가 무성하다. 이름까지 너무나 정겨운 남촌댁은 주인이 외처에 살아 일반인들에게는 격리되어 있다. 노인들의 증언에 의하면 건물내에는 많은 도서와 진귀한 골동이 정조 21년 형조좌랑 류기영공이 건립한 건물이다.

1954년 화재로 인해 안채와 사랑채가 소실되고 현재는 문간채와 별당 그리고 사당만 남아 있다. 문간채는 솟을대문이며 안채와 사랑채의 굴뚝을 통로로 연결해 한 곳으로 뽑아낸 특징을 가지고 있다. 사당채 부근에 자생하는 대나무 숲은 한낮에도 으슥한 분위기를 자아낼 정도로 우거져 있다. 사당 뜰에도 대나무가 무성하다. 이름까지 너무나 정겨운 남촌댁은 주인이 외처에 살아 일반인들에게는 격리되어 있다. 노인들의 증언에 의하면 건물내에는 많은 도서와 진귀한 골동이 있었으나, 화재로 모두 소실되고 말았다. 하회에서 유일한 왕대나무 숲을 만날 수 있는 집이 하회 남촌댁이나 항상 문이 잠겨있다. 그러나 왕대나무숲이 울창한 모습을 바라보며 돌담길을 따라 걸을 수 있는 곳이 바로 이 남촌댁이다.

하회주일재(河回主一齋) - 중요민속자료 제 91호

이 집은 서애 선생의 증손 류만하공이 충효당에서 분가할 때 지은 것으로, 그의 아들 주일재 류후장공이 증축한 것이다. 주일재공은 퇴계 선생의 도학을 사숙(私淑)하여 일찌기 사람들의 추앙을 받았고 벼슬에 나아가 자의에 이르렀다. 한 일(一)자형의 사랑채와 안채 문간채와 사당을 갖춘 전형적인 양반가옥이다. 이 집은 항상 문이 잠겨있다.

하회 류시주가옥(河回柳時柱家屋) - 중요민속자료 제 87호

조선 중기의 건축물로 류도관공의 호를 따서 작천고택(鵲泉古宅)이라 불렀으나 현재의 명칭으로 바뀌었다. 당초에는 두 동으로 구성되었으나 1934년 대홍수로 유실되고 지금은 한 일(一)자형 안채만 남아 있다. 정면 5칸 측면 1칸 반의 맞배집으로 우측 끝의 사랑방으로 쓰는 것과 안쪽의 방으로 이어지는 앞마당에 작은 토담을 두어 사랑손님과 안채의 부녀들이 서로 볼 수 없게 배려한 특징을 갖고 있다. 주인이 살고있으며 솜씨있는 안주인이 만들어 내는 맛깔스런 손국시를 맛볼 수 있다.